肯定側は「SNSは総体として善」と立論します。第一に、情報流通の民主化です。災害時の安否確認、行政・報道の即時発信、市民による現場共有は、旧来媒体より速く広く届きます。第二に、社会的包摂です。地理的・身体的制約を超え、少数者や孤立者が当事者同士でつながり、支援へ到達できます。第三に、経済的効用です。個人や中小企業が低コストで発信・販路開拓でき、表現と起業の機会を拡大します。否定側は誹謗中傷や依存を挙げるでしょう。しかしそれはSNSそのものの本質的悪ではなく、設計・規制・教育で抑制可能な運用上の問題です。便益が構造的で、害は是正可能――ゆえにSNSは善です。

否定側は「害は構造」と言うが、構造的便益を意図的に無視している。SNSは災害連絡、行政広報、学習機会、少数者支援、販路開拓を同時に実現する社会基盤であり、これは代替困難だ。しかも問題はSNS固有ではなく、電話・テレビ・新聞にもあった情報害の拡大型にすぎない。ならば必要なのは廃絶ではなく設計改善だ。否定側は「完全に害を除けない」ことを根拠に悪と断ずるが、完全無害でない制度を全否定するのは非現実的。利益が持続的・広範で、害が統治可能である以上、総体としてSNSは善である。

否定側は「害がある＝悪」と短絡するが、それは全通信技術に当てはまる粗雑な基準です。評価軸は“害の有無”ではなく“総便益と是正可能性”。SNSは災害時の救援連携、少数者の孤立解消、個人・中小企業の参入機会拡大という代替困難な公益を持つ。対して否定側の根拠は、誹謗中傷や偽情報という「運用失敗」を本質にすり替える詭弁です。包丁が犯罪に使われても包丁自体は悪ではない。規制・設計改善・リテラシー教育で害を抑えつつ便益を残せる以上、総体としてSNSは善です。